第一(yī)次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得一首歌(gē)呢，后来才(cái)知道(dào)原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一(yī)下刘伯(bó)温都预(yù)测到了(le)什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带(dài)图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数(shù)人别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准确了，连对方说的是什么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了(le)什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人物(wù)，他是明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了(le)精通(tōng)兵法、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到(dào)内(nèi)监报告刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确(què)无误的(de)说出碗下(xià)面是明(míng)太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能(néng)力(lì)非常信服，于(yú)是(shì)开始和他(tā)探讨更深层的(de)话题。当时的明太(tài)祖或许对(duì)刘伯(bó)温的一些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一(yī)不感慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙算，因(yīn)为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到的(de)很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄(nòng)得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言(yán)到(dào)了明代的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的(de)预测(cè)后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸(zhū)侯王的(de)封号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上(shàng)九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完(wá城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字n)结。

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