男人对(duì)情人也会(huì)有占有欲吗？这(zhè)不是(shì)废话(huà)吗(ma)？没有占有欲，找情人干嘛(ma)呢。男人(rén)找(zhǎo)情(qíng)人有很多(duō)的情(qíng)况吧(ba)，有(yǒu)寻(xún)求刺(cì)激的，有想(xiǎng)换口(kǒu)味(wèi)的，有逢场作戏的。再多的情况，也有共同点就(jiù)是男人没有担当，没责任心，也(yě)是很自(zì)私的中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥人(rén)，才找情人(rén)。

男人找情人

男人为什么找情人，原因太多了，有(yǒu)可(kě)能是有足够的金钱和时(shí)间(jiān)，平淡的生活使他(tā)感(gǎn)觉无味(wèi)，所(suǒ)以(yǐ)想找(zhǎo)到新鲜感，这(zhè)相(xiāng)对(duì)来说是好点(diǎn)的，他知道这(zhè)是错(cuò)的(de)。要是没有责任(rèn)感，花(huā)心的就(jiù)没办法(fǎ)了，还有就是(shì)共同的(de)原因，俩人在一起(qǐ)性格不合，或者给(gěi)对(duì)方(fāng)的压力太大。也有女(nǚ)方的责任的，如(rú)果女方在事业上(shàng)帮不上忙，生活中还给压力的要(yào)反省一下(xià)了。希望每一对都好(hǎo)好沟通，快快乐乐的。

有一种(zhǒng)感觉就是需要(yào)被更多女人所欣赏，归(guī)根结(jié)底(dǐ)男(nán)人也(yě)是(shì)动物(wù)世界中的普通动(dòng)物，喜欢雌性，喜欢留(liú)下更多种子(zi)。

男人找情人

有(yǒu)工(gōng)作有事业那有(yǒu)闲心找情人，一旦慢出(chū)这一步一(yī)个人的(de)事业或业绩会有所下滑(huá)，把(bǎ)付(fù)出的一切付之东流(liú)最(zuì)后落得个穷家(jiā)当产，有(yǒu)可能是(shì)妻离子散抛夫弃(qì)子(zi)的下场。不要看出(chū)轨的人有多潇洒要(yào)看最(zuì)后的(de)下场。

男人与女人都一样，女人也想(xiǎng)找(zhǎo)，志同(tóng)道合(hé)，情投(tóu)意合，两厢(xiāng)情愿，各取所需。为什么，只能问(wèn)老(lǎo)天爷造人时候，为什么赋(fù)予(yǔ)人(rén)有欲望(wàng)。作(zuò)弄人，让人(rén)类有事干，有活做，活得有意思。看看古往(wǎng)今来的文学作(zuò)品，悲惨世界，罪(zuì)与罚(fá)，安娜(nà)卡(kǎ)列尼(ní)娜(nà)，红楼(lóu)梦等，没有了(le)找情(qíng)人的(de)情节，一(yī)个读者(zhě)都没有。

作(zuò)家不写这些，一点(diǎn)看头都(dōu)没(méi)有(yǒu)，作品不写这(zhè)些，一点生(shēng)活都没(méi)有(yǒu)。找情人(rén)是人类永恒的主题，就看你怎么找(zhǎo)。恰(qià)到好处，成(chéng)经(jīng)典，就成文学(xué)作品。例如，老祖宗，乾隆皇帝下江南(nán)。总之，古往今来(lái)，情人眼里出西施。人活着，情(qíng)人和西(xī)施(shī)都想得到。

男人对情人也会有占有欲(yù)

婚礼上，神父看(kàn)着这对年轻人让(ràng)他们宣(xuān)誓(shì)，愿(yuàn)意她（他）成为(wèi)我的妻子（丈夫），从(cóng)今天(tiān)开始(shǐ)相互拥有、相互扶持，无论(lùn)是好是坏(huài)、富(fù)裕或贫(pín)穷、疾病还(hái)是健康都彼此相(xiāng)爱、珍(zhēn)惜，直(zhí)到死亡才能将我们分开。相比于这套普通的(de)问答，其内(nèi)在含(hán)义是，我将克制我的动物本性，我将拒绝外界(jiè)诱惑，我(wǒ)将好(hǎo)好与你(nǐ)生活在一起。

交配在动物中，交配权越大(dà)，交配对象越多，说(shuō)明这个动物的(de)地位越高。

男人对情人也会有占(zhàn)有欲

同理，由(yóu)动物(wù)进化(huà)而来的人，基因(yīn)中(zhōng)也隐藏着(zhe)这种兽性。需要性(xìng)来(lái)展示(shì)魅力，展(zhǎn)示社会地位，满(mǎn)足控制欲。

好(hǎo)比刘强东(dōng)，他同(tóng)女学(xué)生的事(shì)情(qíng)，并不是因为(wèi)喜欢那个女学生，而(ér)是发(fā)自(zì)于对于内心控制欲的尊崇，这让他的尊严得到(dào)了极大满足(zú)。

所以，社会的公(gōng)序良俗，拒(jù)绝出轨(guǐ)，拒绝对婚(hūn)姻(yīn)不(bù)忠(zhōng)，不仅(jǐn)仅是要克制(zhì)兽性，更是人作为人，同其他动物分别开，最(zuì)美好的期许。

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