周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里现实中真的可以把人玩坏吗才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意(yì)义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔叔(shū)，他也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一(yī)个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他现实中真的可以把人玩坏吗(tā)对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政治路(lù)线和(hé)政治策略服务(wù)的(de)；然(rán)而它(tā)那政治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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