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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín),志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)科长相当于什么级别?若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山(shān)流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

高山流(liú)水的典故

  春秋时(shí)期(qī),俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之(zhī)下(xià),心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山,赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵(hē)!您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明了(le),您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng),我的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音(yīn),并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时,得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破(pò)了自(zì)己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng),三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐,真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲(qū),有(yǒu科长相当于什么级别?)如(rú)高(gāo)山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

  指的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)科长相当于什么级别?他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于民间(jiān),民间的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地取材(cái),一(yī)支竹签(qiān),一根(gēn)细棍子(zi),就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区,越是有社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流入民间,并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅,常年服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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