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卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里,福地(dì)洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思:原(yuán)为道家(jiā)语,指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十(shí)二福地分(fēn)别是哪里,福地洞天啥意(yì)思(sī)

  “福地洞天”的意思:原为道家语,指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

  后多比喻风景优美(měi)的地方。

  出自(zì)《洞天福地(dì)记》:“列(liè)出十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地的名(míng)称。

  ”《洞(dòng)天(tiān)卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校福地记》内容简介(jiè):序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校

  首列太(tài)上“十大洞天”,次列“三十六小(xiǎo)洞天”,后列“七(qī)十二福地”。

  所谓神仙(xiān)所居(jū),洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所属州县境域,可资地理考索。

  例句:明(míng)·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回(huí):大王(wáng)在这(zhè)福地(dì)洞天之处为王,多少尊重快乐,怎么肯去与他做马夫。

  明·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记.第三出(chū)》:这般样福地洞天,可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回:一到南边,果然山明川丽,如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地在哪里?

  道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的(de)就是一些(xiē)具有名山大川的地方,或者是一(yī)些人迹罕至,但是风景优美的地方,因为环境好,又(yòu)没(méi)有人打扰是非常适合修炼,因此道教把这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天”,而十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国(guó)的很多省市,但是有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰败了(le),也找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

  十大洞天包(bāo)括:王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng),由(yóu)于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久(jiǔ),而且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置,所(suǒ)以很多现在都是找不到的,而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找了,因为里面涉及了州县(xiàn),比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等,这里(lǐ)就是举两个(gè)例子,就不(bù)和大家一一细说了。

  这里的(de)很多现在已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地,而七十(shí)二(èr)福(fú)地就更好找,因为记载更加详细(xì),比如(rú)在江宁(níng)府句容县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的郁(yù)木(mù)洞等等,这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的(de)地方,因为真人曾在这里修行(xíng)过,所以这些地方或多(duō)或少都是(shì)有一些传说的,久而久之就被大(dà)家传得越来越神奇,所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天”。

  不(bù)过也(yě)是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山,比(bǐ)如武当山和崂山,现(xiàn)在(zài)很多山上(shàng)的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世界遗(yí)产(chǎn),为了保护这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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