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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大(dàsrds是什么意思，srds是什么意思啊)部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一(yī)答(dá)一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和srds是什么意思，srds是什么意思啊文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取srds是什么意思，srds是什么意思啊代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名(míng)，中心是(shì)讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知(zhī)之(zhī)不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了(le)事(shì)物变(biàn)化的(de)不(bù)定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便(biàn)是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了(le)庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活多(duō)变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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