第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来(lái)才知道(dào)原(yuán)来这是大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯(bó)温所做出的(de)预(yù)言，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定要来(lái)说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事情，预测(cè)的到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻(fān)译(yì)带图(tú)详解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉(zhòu)的(de)，如果(guǒ)不翻(fān)译成现在(zài)的(de)白话文，大(dà)多数人别(bié)说(shuō)确定(dìng)刘伯温预(yù)言(yán)是否准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意思(sī)可能都还看不(bù)懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明初的(de)大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日的(de)早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧饼(bǐn杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介g)，咬了(le)一口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端(duān)让明太祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力非(fēi)常信(xìn)服(fú)，于(yú)是开始和他(tā)探讨更深层的(de)话题。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温(wēn)是(shì)不(bù)是(shì)穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出(chū)关降清等(děng)一系列重(zhòng)大事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一(yī)头(tóu)了(le)，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这(zhè)些(xiē)诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明成祖朱(zhū)棣最初封杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介(fēng)为(wèi)燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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