割礼这个风俗(sú)主要(yào)是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这(zhè)并不是一个正(zhèng)确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以前，马云看未来商铺的前景当时的人间已经变(biàn)了模样，人(rén)们(men)之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是(shì)之(zhī)后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他(tā)的(de)后裔(yì)世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生(shēng)下一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背(bèi)了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之(zhī)马云看未来商铺的前景后就(jiù)要进行割礼。

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