都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或(huò)红公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大(dà)多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗琴(qín)，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而(ér)且(qiě)提(tí)高(gāo)了表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的打击(jī)乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音(yīn)色(sè)最(zuì)好(hǎo)。

　　它(tā)的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的(de)声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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