子不学,非(fēi)所宜什么意思,子不学(xué),非所宜这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思是小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是(shì)很不应该(gāi)的。
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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思,子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意思
小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí),是(shì)很不应该(gāi)的。出自《三字经》,是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。
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《三字经》节选【作者】王应麟
人(rén)之初,性本善(shàn)。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不(bù)教(jiào),性乃迁。
教之(zhī)道(dào),贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼(zhù)。
窦(dòu)燕山,有(yǒu)义方。
教五子(zi),名俱扬。
养(yǎng)不教,父之过(guò)。
教不严,师之惰(duò)。
子不学,非所宜。
幼(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学(xué),不知义。
为人子,方少(shǎo)时。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执。
融四岁,能(néng)让梨。
弟于长,宜(yí)先知。如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗p>《三(sān)字经》节选译文(wén)
人(rén)出生之初,禀(bǐng)性本身都是(shì)善(shàn)良(liáng)的。
天性也都相差不(bù)多,只是后天所处(chù)的环境不(bù)同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。
如(rú)果从小不好好教育(yù),善良(liáng)的本性(xìng)就(jiù)会变坏。
为(wèi)了使(shǐ)人不变坏,最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育(yù)孩子。
战(zhàn)国(guó)时,孟子的母(mǔ)亲,曾(céng)三次搬(bān)家(jiā),是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。
小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习,孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。
五代时(shí),燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ),他(tā)教育的五个儿子都很有成就,同(tóng)时(shí)科举成(chéng)名。
仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃(chī)穿(chuān),而不(bù)好(hǎo)好教育,是父母的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。
小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí),是(shì)很不(bù)应该的。
一个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习(xí),到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道理,又无知识,那么(me)到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。
玉不打磨雕刻(kè),不会(huì)成为精(jīng)美的器物;
而人(rén)要是(shì)不懂(dǒng)得学习,以自(zì)己的知识、技能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己的价(jià)值,就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí),不能成才。
做儿女(nǚ)的,从小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友(yǒu),以便从他们(men)那里学习(xí)到(dào)许多为人处事的礼节和知(zhī)识。
东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父亲(qīn)暖被窝。
每(měi)个(gè)孝顺父(fù)母(mǔ)的人(rén)都应该实(shí)行和效(xiào)仿。
汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时,就知道(dào)把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃,这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的(de)道理,是每个人从小就应该知道的。
子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?
1、“子不(bù)学(xué),非所宜。
又不学,老何(hé)为。
玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的(de)意思是:小孩子不肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应(yīng)该的。
一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习,到老的(de)时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理,又无(wú)知识如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗,能(néng)有什么用呢?玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习(xí),就(jiù)不懂得礼仪,不能成才。
子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思,子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习,是很不应该的。
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子不学,非所宜什么(me)意思,子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思
小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是很(hěn)不(bù)应该的。出(chū)自《三字经》,是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。
本文(wén)整理了(le)节选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三(sān)字经》节(jié)选【作者(zhě)】王应(yīng)麟
人之(zhī)初,性本(běn)善。
性相近,习(xí)相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁。
教之道(dào),贵以(yǐ)专。
昔孟母(mǔ),择(zé)邻处。
子不(bù)学,断机杼。
窦燕山,有义(yì)方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过(guò)。
教不严,师之惰。
子不(bù)学,非所(suǒ)宜。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为(wèi)人子,方(fāng)少时。
亲师友,习(xí)礼仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执(zhí)。
融四岁,能让梨。
弟(dì)于(yú)长(zhǎng),宜先(xiān)知(zhī)。
《三字(zì)经》节(jié)选译文人出生(shēng)之(zhī)初(chū),禀性本身都是(shì)善良的。
天(tiān)性也都(dōu)相差不(bù)多,只是后天(tiān)所处(chù)的环(huán)境(jìng)不同和所受教(jiào)育(yù)不同,彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。
如果从小不好好教育(yù),善(shàn)良的本性就会变坏。
为了(le)使人不变坏,最重要的(de)方(fāng)法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子(zi)。
战国(guó)时(shí),孟子的(de)母(mǔ)亲,曾三次搬家,是为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学(xué)习环境(jìng)。
小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习,孟母(mǔ)就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教育孟(mèng)子。
五代时(shí),燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法,他教育的五个儿(ér)子都很有成就,同时科举成名。
仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿,而(ér)不好好教育,是(shì)父母的过错。
只是(shì)教育,但不(bù)严格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。
小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很(hěn)不(bù)应该的(de)。
一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习,到老的时候既不懂做人(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗rén)的(de)道理,又无(wú)知识,那么到老的时(shí)候都很(hěn)难(nán)有所作为(wèi)的。
玉不打(dǎ)磨雕刻(kè),不会成(chéng)为(wèi)精美的器物;
而(ér)人(rén)要(yào)是不懂得学习,以自己的知识、技能(néng)来(lái)实(shí)现自己的价值,就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪,不能成(chéng)才。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和(hé)知识。
东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲,替父亲暖被(bèi)窝。
每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该实(shí)行和(hé)效(xiào)仿。
汉代人孔融四岁(suì)时,就知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道(dào)的。
子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?
1、“子不学,非所宜(yí)。
又(yòu)不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是:小孩子(zi)不肯好好学习(xí),是很不应该的。
一个人倘若(ruò)小时候不好好学习,到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理,又无知识(shí),能有什(shén)么用呢?玉(yù)不打磨(mó)雕刻,不会成(chéng)为精美的器物;人若是不学(xué)习(xí),就不懂得礼仪,不(bù)能(néng)成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了