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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名(míng)人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历(lì)史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的(de)出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其(qí)主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗(shī)歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的(de)权(quán)威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的(de)时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年(火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗nián)，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书(shū)期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作(zuò)家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最(zuì)好伴侣。

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