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杨氏(shì)之子(zi)的(de)答复(fù)妙(miào)在哪里(lǐ)10字，你觉得杨氏(shì)之子的(de)答复妙(miào)在哪里？

　　《杨氏之子》的答(dá)复妙在(zài)两点：一是孔君(jūn)平在姓上做文章，杨氏(shì)之子也在姓上做文(wén)章。

　　二是杨(yáng)氏之子并没有直接辩驳孔(kǒng)君平(píng)，而是以否(fǒu)定的方式(shì)悠扬的答复，显得诙(huī)谐(xié)有礼貌。

　　《杨氏之子》选自南朝(cháo)刘义庆的《世说新语(yǔ)•言语(yǔ)》，该书是一(yī)部首要记载汉(hàn)末至晋代士族(zú)阶级言谈轶事的小说。

　　本文(wén)叙述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁(suì)男孩的故事。

　　著(zhù)作原文：梁国杨氏子九岁，甚(shèn)聪惠。

　　孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

　　为(wèi)设果，果有杨梅。

　　孔指(zhǐ)以示儿曰：“此是君家果。

　　”儿应声答曰：“未闻(wén)孔雀是夫子家禽(qín)。

　　”译文：在梁国姓杨的人家家(jiā)里有一(yī)个儿子本年九岁，十分聪(cōng)明。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)，孔(kǒng)君平来参见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平(píng)就(jiù)把(bǎ)这个孩(hái)子叫了(le)出来。

　　孩子给孔君平端来了生果(guǒ)，生(shēng)果中有(yǒu)杨梅。

　　孔君(jūn)平指着(zhe)杨梅(méi)给孩子看，说：“这是你家的生果。

　　”孩子立刻答复：“我可没听说过孔(kǒng)雀(què)是先生您家的鸟(niǎo)。

　　将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物”《世(shì)说新(xīn)语》（又叫《世说》），内容首要是记载魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也(yě)可以说这是一部记(jì)载魏晋风流的故(gù)事集。

　　在(zài)《世说新(xīn)语》的三卷三十六门(mén)中，上卷四门——德行、言(yán)语、政事(shì)、文学，中卷九门(mén)——方正、雅(yǎ)量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这十(shí)三门都是正面的表扬。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：刘义庆（403年-444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。

　　字季(jì)伯，南朝宋政(zhèng)权文学家。

　　《宋书》本传说他(tā)“性简素，寡(guǎ)嗜欲”。

　　爱好(hǎo)文学，广(guǎng)招四(sì)方(fāng)文学(xué)之士，聚(jù)于门下。

　　刘义庆自幼才(cái)华(huá)盖世，爱好文学(xué)。

　　除《世说新语(yǔ)》外，还(hái)著有志怪(guài)小(xiǎo)说《幽明录》。

杨氏之子(zi)的(de)答复妙在(zài)哪(nǎ)里?

　　杨氏(shì)之子(zi)的答复妙(miào)在两点：

　　1、孔君(jūn)平在姓上(shàng)做(zuò)文章，杨氏将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物之子也在姓(xìng)上(shàng)做(zuò)文章。

　　2、杨氏之(zhī)子并没有直接辩驳(bó)孔君(jūn)平，而是以(yǐ)否定的(de)方(fāng)式悠扬的答复，显得诙谐有礼貌(mào)。

　　《杨氏之子》选(xuǎn)自南朝刘义庆(qìng)的《世(shì)说(shuō)新(xīn)语·言语》，该书是一部首要(yào)记载汉末(mò)至晋代士族阶级岁稿郑(zhèng)言谈轶事的小说。

　　本(běn)文叙述了梁(liáng)国一户姓(xìng)杨(yáng)的人家中一个聪明的九岁男(nán)孩的故事。

　　著(zhù)作原(yuán)文：

　　梁(liáng)国敬碰(pèng)杨氏子九岁，甚聪(cōng)惠。

　　孔(kǒng)君平诣其(qí)父(fù)，父不(bù)在，乃呼儿出。

　　为设(shè)果(guǒ)，果有杨梅(méi)。

　　孔(kǒng)指以示儿(ér)曰：“此是君家果(guǒ)。

　　”儿应声答(dá)曰：“未闻孔雀是夫(fū)子家(jiā)禽。

　　”

　　这组课(kè)文(wén)描(miáo)绘了杨氏子的聪明，把杨氏子的稚气和奇妙(miào)的答复描写得活灵活现。

　　教训咱们要学会见机行(xíng)事，考虑一再，用才智和(hé)勇气处理问乎颂题。

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