草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗以及(jí)草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心(xīn)何(hé)须美人折原文等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗(shī)的(de)代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而(ér)受到感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人(rén)采折(zhé)而失(shī)去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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