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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是:危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人(rén),李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛>  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实(shí)数,这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星星(xīng)统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没(méi)有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法,形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出(chū)了山(shān)寺(sì)之(zhī)奇(qí)高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

  第一(yī)句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng),读者完全(quán)可以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近,这样,山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了山寺的高耸(sǒng),给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高,诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星(xīng)。

  在(zài)这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇高,把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn),从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面前,给人身临其(q当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛í)境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是(s当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛hì)童(tóng)稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán),有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富(fù),语言自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统(tǒng)一,具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白的作品(pǐn),在(zài)湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作,写(xiě)的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi),一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙)等,其(qí)作者署名也相当复杂(zá),有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对人民(mín)疾苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色,表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇豪(háo)放,想像丰(fēng)富,语言流转自然(rán),音律和谐多变,善于从民间(jiān)文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有(yǒu)《李太(tài)白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗?

  该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗(shī)句(jù),全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤,从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活(huó),离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo),将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生灵之金,神识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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