社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二(èr)月初(chū)二(èr)前(qián)后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红(hóng)土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用>

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石(shí)片(piàn)，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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