杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝乔布斯为什么把苹果给库克江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面(m乔布斯为什么把苹果给库克iàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及(jí)翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那乔布斯为什么把苹果给库克(nà)人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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