还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十(shí)分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗de)重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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