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社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容

社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么(me)意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容生气;

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“嗔,盛气(qì)也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义:指速(sù)度低;

  走(zǒu)路做事费得时间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷(mí)惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传(chuán)》:“愿陛(bì)下(xià)疑(yí)先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)的下一句(jù)是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作(zuò)恶业,像毒药会(huì)妨碍人的(de)修(xiū)行(xíng),故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重(zhòng)要工(gōng)作,若五毒心不(bù)除(chú)而(ér)修(xiū)禅定,则终究是邪定(dìng);修(xiū)大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通(tōng)或各种恶(è)法。

  因此,欲(yù)修佛道(dào)必(bì)先除五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸,一个成熟的(de)人握住自己快(kuài)乐的(de)钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将(jiāng)快乐与幸福(fú)带给别人(rén)。

  世人(rén)的理解:

  其(qí)实(shí)普通(tōng)人(rén)在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得适可而止(zhǐ),并非别人让我(wǒ)们饮多少我们(men)就饮多少,都会担(dān)心(xīn)饮(yǐn)多了会醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种能(néng)自我约(yuē)束的竖或(huò)行为(wèi),遵(zūn)纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

  因此学(xué)佛不能太刻(kè)板和迂(yū)腐,并非(fēi)是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就(jiù)正(zhèng)确(què)。

  我们要(yào)以智(zhì)慧心明白戒律产生的初(chū)衷(zhōng)和目的是什么,戒(jiè)律绝不是修(xiū)行的目的,只是一种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世(shì)的(de)话,订(dìng)制(zhì)的戒律肯(kěn)定会根(gēn)据具体情况的(de)不同而碧耐有所调整。

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