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小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词

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  作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书,中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò),到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年(nián)回国。

  次年入(rù)燕京大(dà)学(xué),得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学,次年到英(yīng)国牛津大学研习。

  他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究,也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué),掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文(wén),是著名学(xué)者(zhě)。

许地小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词山(shān)简介(jiè)

  许地(dì)山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生(古时“华”同(tóng)“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

  许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文学院,1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

  期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动(dòng),后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授(shòu),遂(suì)举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

  一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng),主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等,与印度(dù)文学(xué)有关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

  这是一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén),全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写,真实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

  散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花(huā)生的情景,通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处,借(jiè)物(wù)喻人(rén),揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做(zuò)有用的人,不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人,表达(dá)了作者(zhě)不为名利(lì),只求有益(yì)于社(shè)会的(de)人(rén)生小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词理想和(hé)价值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì);医学和道教的关系;宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证,对(duì)礼俗的议论,也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

  语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外(wài),主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

  作家许地山简介,许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地山,笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介,许地山简介资料(liào)

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò),到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年(nián)回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn),得(dé)神学(xué)士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大(dà)学,次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究,也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学,掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

  在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活动,后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

  在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng),与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的(de)文章,书(shū)籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部(bù)分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事(shì)散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

  散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景,通过谈(tán)论花生的(de)好处,借物喻人,揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

  说(shuō)明人要做有用的(de)人,不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处(chù)的人,表达了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利(lì),只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng),涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域。

  宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì);医学和道教的关系;宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

  文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证,对礼(lǐ)俗(sú)的议论,也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文章外,主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义,并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

  参考资料来源:百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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