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高山流(liú)水是什(shén)么(me)意(yì)思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(y先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些ī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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