莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫(mò魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段)问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的(de)时(shí)候(hòu)，突然想出(chū)办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句(jù)是但(dàn)行好事，意(yì)思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬(chóu)的豁(huō)达(dá)之(zhī)心。

　　将(jiāng)这(zhè)两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态用于党(dǎng)员干部身上，则(zé)要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这样几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及人(rén)际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为了一己(jǐ)之(zhī)私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体现(xiàn)了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的社会政治经济(jì)在观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然(rán)打(dǎ)上(shàng)那个(gè)时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过(guò)且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲学；有的(de)在当时(shí)社会不(bù)失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的(de)正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一(yī)些(xiē)内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会变成(chéng)错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的(de)，我们要在(zài)阅(yuè)读(dú)时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今用。

莫问(wèn)前(qián)程的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的前一句是但行好事(shì)。

　　但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个人道(dào)德品质高(gāo)尚的表现，更是(shì)为自己(jǐ)和(hé)家人积德。

　　所以只(zhǐ)管(guǎn)去做(zuò)好事，不要问(wèn)做(zuò)了(le)好事会给(gěi)自己(jǐ)带来什么(me)利(lì)益，因(yīn)为善(shàn)有善报(bào)。

　　魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段2、这句话出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原(yuán)文是：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家(jiā)之(zhī)计(jì)在于和，一生之计在于勤。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段