相(xiāng)信(xìn)大(dà)家对陶(táo)渊明的桃花(huā)源记都不陌生。上学的时(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句shí)候也都学过。对于(yú)世(shì)人来说桃花(huā)源是一个(gè)不(bù)可多得(dé)的地(dì)方。同时(shí)也是很多人非(fēi)常向往的(de)地(dì)方。唯美的田园生活。让看过桃花源记的(de)人有一种流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但(dàn)是(shì)现在(zài)有人(rén)细细的(de)分析了桃花源这个地方。也有人做出了不同的解释。有人说桃花源其(qí)实就是一个死人国，原本(běn)唯美的画面感一下子变成了恐怖的画面。桃花源记其实是(shì)死人国吗？众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源(yuán)记其实是(shì)死(sǐ)人国(guó)

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直(zhí)就(jiù)是(shì)最(zuì)美(měi)的世外(wài)桃源。对(duì)于在(zài)繁华(huá)都市生活久了的人(rén)。多么渴望能够一个(gè)这样的地方可以栖息(xī)养老(lǎo)。也(yě)不(bù)枉此生。但是现(xiàn)代人(rén)对这个桃花源却(què)赋予了(le)不一样的另一番色彩。一起来看看大家都有什么样新的解(jiě)释。

因为(wèi)在原文中作者提到了(le)“阡陌(mò)”交通。后(hòu)人的解释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟(fén)地的小路。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为(wèi)这和(hé)墓葬规(guī)定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是(shì)说(shuō)房子很整齐(qí)像是墓地里的坟墓整齐的排列(liè)。文中说到的问(wèn)今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人都(dōu)是在秦朝(cháo)时(shí)候战乱中死去的亡魂生(shēng)活在(zài)这里(lǐ)。

桃花源(yuán)记其实是(shì)死人国

而(ér)且渔夫(fū)从(cóng)这(zhè)里出去的时(shí)候做(zuò)的(de)记号(hào)后来都(dōu)不(bù)见了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路了(le)，连(lián)回去的(de)路(lù)也没有(yǒu)找到。这可能是那(nà)些阴魂(hún)为了(le)找(zhǎo)替身好投胎。所(suǒ)以把这些(xiē)人困在了死人国。南阳刘子(zi)冀(jì)，未果(guǒ)，寻病终，是因为这(zhè)件事像一修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句个(gè)诅咒一样害了(le)刘子冀最后丧命。这件事情后来也(yě)从此再无人提(tí)起。直到最(zuì)后(hòu)这件事情(qíng)传到了陶渊明那里。才有了现在(zài)大(dà)家(jiā)看到(dào)的(de)桃花(huā)源记。

但是也有很(hěn)多网友表示了不(bù)同的看法(fǎ)。就像(xiàng)是当(dāng)初(chū)大家对(duì)桃花(huā)源(yuán)记的理(lǐ)解一样。那是一(yī)个世(shì)人向往的恬静的(de)美好(hǎo)的田园生活的(de)地方。那里没有战(zhàn)争与世无争，环境(jìng)优美青山绿(lǜ)水，与(yǔ)外(wài)面的世界形成了鲜明(míng)的对比。所(suǒ)以大(dà)家(jiā)也理解为这只是作者(zhě)对美好(hǎo)生(shēng)活的一种渴望和向(xiàng)往(wǎng)。同样的原文大(dà)家(jiā)理(lǐ)解(jiě)出来(lái)的意思却是(shì)相(xiāng)差甚(shèn)远。所以很(hěn)多事情(qíng)如(rú)果(guǒ)理解的太深还(hái)真的会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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