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诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(z诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的hū)子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜(xī)世人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不(bù)再(zài)求取功名(míng)，居乡教(jiào)授(shòu)学生并(bìng)潜心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修(xiū)身治家(jiā)之道(dào)是一(yī)篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇(piān)意(yì)在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分守己。

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　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出(chū)生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学(xué)活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博大(dà)精深(shēn)，其中最(zuì)值得(dé)关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和自(zì)己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于(yú)对人的生理和心理特征的初步认识(shí)，把(bǎ)一(yī)个(gè)人的(de)教育分成小学和大学(xué)两个(gè)既有区别又有联(lián)系的阶段，并(bìng)提出了(le)两者不同的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得(dé)基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他(tā)们(men)培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学教育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重在探究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观(guān)点之间(jiān)的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学教育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内容。