割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个(gè)正确的(de)做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发(fā)生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去(qù)救这些(xiē)自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了(le)一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福(fú)报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再(zài)次(cì)的出现在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代代(dài)都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽兰约(yuē)定(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽dìng)了，他们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就(jiù)让全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉(sù)他(tā)，他(tā)的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自(zì)己(jǐ)后代的(de)子子(zi)孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太(tài)人(rén)的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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