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天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能(néng)去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相伴(bàn)，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当(dāng)年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了(le)人们(men)的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周围景(jǐng)物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年）天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜，当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年(nián)赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山(shān)，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的(de)主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在(zài)文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世(shì)不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中(zhōng)州集》。