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唐舞桐为什么叫王冬儿唐舞桐可以晋升一级什么中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗

　　中秋节(jié)月(yuè)饼的(de)古诗10首，关于中秋(qiū)节月饼的(de)诗是中秋(qiū)节月(yuè)饼(bǐng)的古(gǔ)诗有：《留别廉守(shǒu)》苏轼：编(biān)萑(huán)以苴(jū)猪，瑾涂以涂之的。

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中秋节月(yuè)饼的古诗10首，关(guān)于(yú)中秋(qiū)节月饼的诗

　　中秋节月饼的古诗有：1、《留别(bié)廉守(shǒu)》苏轼：编萑(huán)以苴猪，瑾涂以涂之。

　　小饼如(rú)嚼月，中有酥与饴。

　　悬知合浦人，长诵东坡诗。

　　好在真一(yī)酒，为我醉(zuì)宗资(zī)。

　　2、《咏月饼》袁(yuán)学澜(lán)：形殊寒具制(zhì)，名从食单核。

　　巧出饼(bǐng)师心(xīn)，貌得婵娟月。

　　入厨光夺霜(shuāng)，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细面尘(chén)，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　戚里(lǐ)相馈遗，节物无容忽。

　　3、《中秋词(cí)》施景琛：饼儿圆与月儿如(rú)，更(gèng)兆嘉祥(xiáng)食有余。

　　多(duō)感外家爱护意，年(nián)年例又贶双鱼。

　　4、《元夕度(dù)门出(chū)宫(gōng)中月饼同赋·其三》袁宏道：曾是金娥印得成，留(liú)将旧样(yàng)说阴晴。

　　等閒放出中秋月，并与春灯一夜明。

　　5、《月饼》清代祁(qí)启(qǐ)萼(è)：中(zhōng)秋(qiū)节(jié)物未为低(dī)，火烘罗罗(luó)出斧齐。

　　一样饼师新制得，佳(jiā)名先向月中题。

描写中秋节(jié)月饼(bǐng)的诗句(jù)古诗

　　1. 关(guān)于(yú)月饼(bǐng)的(de)诗句(jù)和古诗

　　关(guān)于月饼的诗句和古诗 1.关于月(yuè)饼的(de)古诗

　　 1、小饼(bǐng)如嚼月(yuè)，中(zhōng)有酥和饴。

　　默品其滋味(wèi)，相(xiāng)思(sī)泪沾巾。

　　--北宋苏(sū)轼(shì)《月(yuè)饼》

　　释义(yì)：吃这小小的月饼(bǐng)就像吃着月亮一样，中间有酥(sū)酥甜甜的味道。

　　安(ān)安静(jìng)静(jìng)的品尝，因为太过想念故乡(xiāng)，流下的(de)眼泪都把(bǎ)手(shǒu)巾弄(nòng)湿了。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多(duō)感(gǎn)外家爱护(hù)意，年年例又贶双鱼。

　　--近代施景琛《中秋词》

　　释义：月饼(bǐng)形状圆圆的就好(hǎo)像(xiàng)圆圆的月(yuè)亮，日(rì)子过的是越来越好(hǎo)了，外祖父或者舅父母送给晚辈有(yǒu)双鲤形(xíng)状的圆饼。

　　 3、中秋鲜(xiān)果列晶(jīng)盘，饼样圆分桂(guì)魄寒。

　　--清代末沈兆(zhào)褆《吉林(lín)纪事诗》

　　释义：中秋时(shí)候把新鲜(xiān)的瓜果等(děng)摆列在晶莹的盘子中，中秋的月亮看起(qǐ)来很清寒就像月饼(bǐng)一样圆。

　　桂魄比喻指(zhǐ)月亮(liàng)。

　　中秋(qiū)节一家(jiā)人(rén)不出门在一起聚餐(cān)，要和中(zhōng)秋的明月(yuè)一同来个(gè)大团(tuán)圆。

　　 4、制就银蟾紫府影，一(yī)双蟾兔满人间。

　　幡(fān)然嫦娥窃药手，奔入(rù)广寒归不(bù)得。

　　 -- 清(qīng)彭蕴章《幽州土风俗》

　　释义(yì)：月饼上的(de)图案(àn)多种多(duō)样(yàng)，有“月中蟾兔(tù)”、“嫦娥(é)奔月”之(zhī)类的装饰性图案，不(bù)禁让(ràng)人想起嫦娥奔月的悲伤故事。

　　 5、形殊寒具制，名从食单(dān)核。

　　巧出饼师心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉搓细面(miàn)尘，点缀(zhuì)胭脂迹(jì)。

　　戚里相馈遗，节物无容忽。

　　--清(qīng) 袁景(jǐng)澜《咏月饼》

　　释义：用各种特殊的模具制作出(chū)来的月(yuè)饼(bǐng)，名称也(yě)各式(shì)各(gè)样，是菜单上的亮点(diǎn)。

　　因为月饼(bǐng)师傅的巧心(xīn)，使月(yuè)饼看起来同月亮一样(yàng)美丽。

　　 2.关于月(yuè)饼的诗句

　　 1、小饼(bǐng)如嚼月，中有酥与饴。

　　 ——宋(sòng).苏东坡《咏月饼》释义(yì)：吃月饼就(jiù)像在吃着月亮般，中间还有美(měi)味的夹心(xīn)。

　　 2、饼儿圆(yuán)与月儿如，更兆(zhào)嘉祥食有余(yú)，多(duō)感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　 ——近代(dài).施景(jǐng)琛的《中秋词》释义：凡当外祖父或舅父母的，中秋节要给外孙子、外孙女(nǚ)或外(wài)甥送(sòng)月饼。

　　 3、形殊(shū)寒具制，名从食单(dān)核。

　　巧出饼师心，貌得婵(chán)娟月。

　　入厨光(guāng)夺(duó)霜(shuāng)，蒸釜(fǔ)气流液(yè)。

　　 ——清.袁(yuán)景澜《咏月(yuè)饼》释义：该诗(shī)描(miáo)写(xiě)了月饼(bǐng)的(de)制作(zuò)工序 4、制就银蟾(chán)紫府影，一双蟾兔满人间(jiān)。

　　幡然(rán)嫦娥窃药手(shǒu)，奔入(rù)广寒归不(bù)得。

　　 ——清.彭(péng)蕴章《幽州(zhōu)土风俗》释(shì)义：写月饼上图案多(duō)样，有(yǒu)“月(yuè)中蟾(chán)兔”、扮拦“嫦娥奔月”之类的装饰性(xìng)图案，不禁让(ràng)人想起(qǐ)嫦娥奔月(yuè)的悲伤故事。

　　 5、月饼饱装桃肉馅，雪(xuě)糕甜(tián)砌(qì)蔗糖霜。

　　 ——清.杨光辅《凇南采府》释义：月(yuè)饼(bǐng)的(de)馅(xiàn)儿(ér)也更加讲究起来，和今天类似(shì)。

　　 3.关(guān)于(yú)吃月(yuè)饼的古诗

　　关于(yú)吃月饼的(de)古诗：

　　 1、清代祁启萼有《月饼》诗云(yún)：“中秋节物(wù)未(wèi)为(wèi)低，火(huǒ)烘(hōng)罗罗出斧齐。

　　一样(yàng)饼师(shī)新制得，佳名先向月(yuè)中题(tí)”。

　　道出了月饼取(qǔ)名(míng)的缘由；

　　 2、《酌中志(zhì)》：“八(bā)月，宫中(zhōng)赏(shǎng)秋海棠、玉簪花(huā)。

　　自初一日起(qǐ)，即(jí)有(yǒu)卖月饼者，至十五(wǔ)日，家家供奉月饼、瓜果。

　　如有剩(shèng)月(yuè)饼(bǐng)，乃整收于(yú)干燥(zào)风凉之处，至岁暮分用(yòng)之，曰(yuē)团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京景物(wù)略》：“八月十五祭月(yuè)，其祭果饼必圆。

　　”在宫廷(tíng)内流行，但(dàn)也流(liú)传到民间，当时俗(sú)称(chēng)“小饼”和“月团”。

　　后来演(yǎn)变(biàn)成圆形，寓意团圆(yuán)美好(hǎo)，反映了(le)人们对家(jiā)人团(tuán)聚的美好愿(yuàn)望(wàng)，也(yě)是对亲朋好(hǎo)友(yǒu)深深(shēn)的思(sī)念。

　　北(běi)宋皇(huáng)家(jiā)中秋节喜欢吃一(yī)种“宫饼”，民(mín)间俗(sú)称为(wèi)“小饼”、“月团”。

　　苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴”；

　　 4、《西湖(hú)游览志会》：“八月十五日谓(wèi)之中(zhōng)秋，民间以月(yuè)饼相遗，取团圆(yuán)之义”。

　　到了清代，关于(yú)月饼的(de)记载就多起来了，而且制作(zuò)越来越精细。

　　宋代(dài)的文学家周密，在记(jì)叙南(nán)宋(sòng)都城临(lín)安见闻的《武林旧事》中首次(cì)提到“月饼”之名称；

　　 5、明朝的彭蕴章《幽州土风俗》：“月宫饼(bǐng)，制(zhì)就银蟾紫府(fǔ)影，圆雹一双蟾(chán)兔满人间，悔(huǐ)煞(shā)嫩娥(é)窃药年。

　　奔入(rù)广寒(hán)归不得，空(kōng)劳至(zhì)杵驻丹颜。

　　”诗句生动描写了(le)“嫦娥奔月”的(de)传说故事被心灵手巧的制(zhì)饼师印制在月饼之上，月饼与月亮的(de)传说相结合，诉说了历史(shǐ)悠(yōu)久的月(yuè)厅腔胡亮文化，伴随着美味的月饼一代代传承后(hòu)世；

　　 6、吴曼云《江乡节物词》：“粉膏圆(yuán)影月分(fēn)光(guāng)，每(měi)际中秋得饱尝。

　　只(zhǐ)恐(kǒng)团(tuán)凼空说饼，征人多半未(wèi)还乡(xiāng)。

　　中秋(qiū)月夜，确乎是一个(gè)怀人(rén)的时节(jié)，吃月饼，盼团圆只是一种(zhǒng)祈盼，离乡(xiāng)的人(rén)们，脑海里，都(dōu)是对家乡、亲人的(de)惦(diàn)念；

　　 7、施景琛的《中秋词》：“饼儿(ér)圆与月(yuè)儿(ér)如，更兆嘉祥食有余，多感外家(jiā)爱护(hù)意(yì)，年年例又(yòu)贶双(shuāng)鱼。

　　”写的是在福(fú)建(jiàn)，凡当外(wài)祖(zǔ)父或(huò)舅(jiù)父母(mǔ)的，中秋节要送给外孙子、外孙女或外(wài)甥有(yǒu)双鲤形状的月饼。

　　这和现代(dài)晚辈送上辈过(guò)节礼的习(xí)俗恰恰相(xiāng)反。

　　参考资料：搜狗百科-月饼

　　 4.与“月饼”有关的古诗有哪些

　　 1、《中秋(qiū)月》宋代晏殊

　　十轮霜影转(zhuǎn)庭梧，此夕羁人独向隅。

　　未必素(sù)娥无(wú)怅恨，玉蟾(chán)清冷桂花(huā)孤(gū)。

　　 2、《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》唐代王建

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　 3、《八月(yuè)十五日(rì)夜湓亭望月》唐代白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边(biān)。

　　今年八月(yuè)十五夜，湓浦(pǔ)沙头水馆(guǎn)前。

　　西北望乡何处是，东南(nán)见月几回圆。

　　昨(zuó)风一吹无人(rén)会，今(jīn)夜清(qīng)光似往(wǎng)年。

　　 4、《中秋玩(wán)月》明代(dài) 佚名

　　团(tuán)团离海角(jiǎo)，渐渐入云衢。

　　此夜一轮满，清(qīng)光何处无！

　　 5、《中秋(qiū)》宋代李朴

　　皓(hào)魄当(dāng)空宝镜升，云间仙籁(lài)寂无(wú)声。

　　平分秋色一(yī)轮满(mǎn)，长伴云衢千唐舞桐为什么叫王冬儿唐舞桐可以晋升一级什么里明。

　　狡兔空(kōng)从弦外落，妖蟆休向眼前生(shēng)。

　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　　 5.关于月饼(bǐng)歌词(cí)或古诗

　　明朝的彭蕴章(zhāng)在《幽(yōu)州土风俗》中写道：“制就银蟾紫府影，一双蟾(chán)免满(mǎn)人间。

　　悔(huǐ)然(rán)嫦娥窃药年，奔入广寒归(guī)不得。

　　”

　　诗人袁景澜的《咏(yǒng)月饼》诗：“形(xíng)殊寒(hán)具制，名(míng)从食(shí)单核。

　　巧出(chū)饼师心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨光夺(duó)霜，蒸釜气(qì)流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂(zhī)迹。

　　阳澄湖大闸蟹礼(lǐ)券戚里相馈遗，节物无容忽。

　　”

　　施景琛的《中秋词》：“饼儿圆与(yǔ)月(yuè)儿如，更兆嘉祥食(shí)有余，多感外(wài)家爱护(hù)意，年年(nián)例又贶双(shuāng)鱼。

　　”

　　明(míng)月几时有(yǒu)，举饼问青天。

　　品饼蓑(suō)笠翁，独过(guò)中秋节(jié)。

　　悄悄的(de)我收(shōu)了，正如(rú)你(nǐ)悄悄的送，我挥一挥(huī)衣袖，来(lái)年(nián)你还送不(bù)送！

　　入厨光夺霜，蒸(zhēng)釜(fǔ)气流液(yè)。

　　揉搓细面尘，点缀胭(yān)脂迹(jì)。

　　中秋(qiū)夜(yè)乃(nǎi)造太饼(bǐng)一枚，众共食之，谓之八月(yuè)求(qiú)团圆(yuán)。

　　饼外情(qíng)深义重，饼(bǐng)内目(mù)的重重。

　　迎来送往惧无踪(zōng)，徒留一帘幽(yōu)梦！

　　不知天(tiān)上宫阙，月饼卖几钱？

　　床前明月光，有饼没包装(zhuāng)。

　　床(chuáng)前明月光，月饼收一筐。

　　何物(wù)能摆(bǎi)阔？月饼最出色！

　　举头望明月。

　　低(dī)头闻饼香！

　　 6.关于月饼的诗(shī)句有(yǒu)哪些(xiē)

　　 1、

　　《水调歌(gē)头》苏(sū)轼

　　明月几(jǐ)时有(yǒu)？把酒问青(qīng)天。

　　不(bù)知天上(shàng)宫(gōng)阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高(gāo)处不胜寒。

　　起舞弄清影，何(hé)似(shì)在人(rén)间！

　　转(zhuǎn)朱(zhū)阁，低绮户，照(zhào)无(wú)眠。

　　不应有(yǒu)恨(hèn)，何(hé)事长(zhǎng)向别时(shí)圆？人有悲欢(huān)离合，月有阴晴(qíng)圆缺，此事(shì)古(gǔ)难全。

　　但愿(yuàn)人长久，千里共(gòng)婵娟。

　　 2、

　　《中秋》李朴

　　皓魄当空(kōng)宝(bǎo)镜升，云间(jiān)仙籁(lài)寂无声。

　　平分秋色一轮满，长(zhǎng)伴云衢千里明。

　　狡兔空(kōng)从弦外落，妖蟆(má)休向眼前生。

　　灵(líng)槎拟(nǐ)约(yuē)同(tóng)携手，更待银(yín)河(hé)彻(chè)底清。

　　 3、

　　《望(wàng)月怀远》张(zhān唐舞桐为什么叫王冬儿唐舞桐可以晋升一级什么g)九龄

　　海上升明月，天涯共(gòng)此时。

　　情(qíng)人怨遥夜，竟夕起相思(sī)。

　　灭烛怜光满，披衣觉露(lù)滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　 4、

　　《月下(xià)独酌》李白

　　花(huā)间一(yī)壶(hú)酒，独(dú)酌无相亲。

　　举(jǔ)杯(bēi)邀(yāo)明月(yuè)，对影成(chéng)三人。

　　月既(jì)不(bù)解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须(xū)及春(chūn)。

　　我歌月徘(pái)徊，我舞影(yǐng)零乱。

　　醒时同交(jiāo)欢，醉后各分散。

　　永结无情(qíng)游(yóu)，相期(qī)邈云汉。

　　 5、

　　《八月十五夜月》杜甫

　　满(mǎn)月飞明镜，归心(xīn)折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑(yí)霜(shuāng)雪，林栖见羽毛(máo)。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫(háo)。

　　 7.关于(yú)中(zhōng)秋节的整首诗

　　关于中秋节的整首诗

　　 1、《嫦(cháng)娥》（唐李商隐）

　　云母屏风烛影深，长河渐(jiàn)落晓星沈(shěn)。

　　嫦娥(é)应(yīng)悔偷灵(líng)药，碧(bì)海青天夜(yè)夜心。

　　 2、《秋宵月下有怀》（唐(táng)孟浩(hào)然）

　　秋空明月悬，光(guāng)彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷(juǎn)帘入(rù)。

　　庭槐寒(hán)影疏，邻杵(chǔ)夜(yè)声急。

　　佳期旷何许！望(wàng)望空(kōng)伫立。

　　 3、《八(bā)月(yuè)十五夜桃源玩(wán)月》（唐刘禹(yǔ)锡）

　　尘中见月心(xīn)亦闲，况是清秋仙(xiān)府(fǔ)间。

　　凝光悠悠寒露坠，此(cǐ)时立在最高山。

　　碧(bì)虚无云(yún)风不起，山上长松山下水(shuǐ)。

　　群动(dòng)悠(yōu)然一(yī)顾中，天高地平千万里。

　　少(shǎo)君(jūn)引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

　　云拼欲下星斗动(dòng)，天乐一声肌骨(gǔ)寒。

　　金霞昕昕渐东上，轮欹影(yǐng)促(cù)犹(yóu)频望。

　　绝(jué)景良时难再并，他年此日应惆怅。

　　 8.关于月饼的歌(gē)词或古诗(shī)有哪(nǎ)些

　　 1. 《中秋》唐代：司空图

　　闲吟秋景外(wài)，万事觉(jué)悠(yōu)悠。

　　此夜若(ruò)无(wú)月(yuè)，一年(nián)虚(xū)过秋。

　　 2. 《中秋(qiū)月》宋代(dài)：晏殊

　　十轮霜影(yǐng)转(zhuǎn)庭梧，此夕羁人独向隅。

　　未必素娥(é)无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 3. 《闰中秋玩(wán)月》清代·慧霖

　　禅边风味客边愁，馈我(wǒ)清光又满楼。

　　一(yī)月(yuè)可曾(céng)闲几日，百(bǎi)年难得闰中秋。

　　菊花(huā)信待重阳久，桂子香闻上界(jiè)留。

　　遮(zhē)莫圆明似前度，不知谁续广(guǎng)寒游。

　　 4. 《中(zhōng)秋月·中秋(qiū)月》明(míng)代：徐有贞

　　中秋月。

　　月到中秋偏皎洁。

　　偏(piān)皎洁，知他(tā)多少，阴晴圆缺。

　　阴晴圆缺都(dōu)休(xiū)说，且喜人间好时节。

　　好时节，愿得年(nián)年，常见中秋(qiū)月。

　　 5. 《秋宵月下有(yǒu)怀(huái) 》唐(táng)代(dài)：孟浩然

　　秋(qiū)空(kōng)明月悬，光彩露沾(zhān)湿。

　　惊鹊栖未定，飞(fēi)萤卷帘入(rù)。

　　庭槐寒影疏，邻杵(chǔ)夜声急。

　　佳期(qī)旷何许，望望空伫(zhù)立。

　　 9.有(yǒu)没(méi)有描写月饼(bǐng)的古诗

　　自古以来，人们望(wàng)月、拜月、赏(shǎng)月、咏月(yuè)，留(liú)下了无数佳话(huà)和有(yǒu)趣风俗。

　　月饼(bǐng)作为中秋节的标(biāo)志，是最具象征意义的中秋民俗食品，正(zhèng)如袁(yuán)景(jǐng)澜(lán)《咏月饼诗》所云："巧(qiǎo)出饼师(shī)心(xīn)，貌得(dé)婵(chán)娟(juān)月。

　　"中秋(qiū)吃(chī)月饼的风俗，当时的笔(bǐ)记《西湖(hú)游(yóu)览志(zhì)余(yú)》提(tí)到，中秋节(jié)"民间以(yǐ)月饼相遗，取(qǔ)团圆之(zhī)意。

　　"而《帝京景(jǐng)物略》则说："月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。

　　"另一笔记(jì)《臞仙神(shén)隐书》也(yě)提(tí)到："（中秋夜）乃造太饼一枚，众共食(shí)之，谓(wèi)之八月求团(tuán)圆。

　　"从这些早期的记载还可见(jiàn)到，月饼(bǐng)一(yī)开始就是相互馈赠的社交礼物(wù)，而且分量颇大，必须众人分而食之，蕴含了中国伦常与共(gòng)食制度(dù)的精神，和现代月饼愈(yù)做愈小(xiǎo)的(de)趋势大(dà)相(xiāng)径庭。

　　由明至清，这种大月(yuè)饼还盛行了(le)几百年(nián)，《红楼梦》中贾母吃的"内造瓜仁油(yóu)松(sōng)穰月饼"，出自宫廷御赐，据考(kǎo)证就是个直径二尺、重(zhòng)十(shí)公(gōng)斤(jīn)的大月饼。

　　月饼(bǐng)经(jīng)过长期的演变和发(fā)展，花(huā)样不断翻新，品种不断(duàn)增加(jiā)，地(dì)区的差(chà)异(yì)使品种外观、口感、味(wèi)道各具(jù)独特风格。

　　从产地上分有苏式、广式(shì)、京(jīng)式、宁式(shì)、潮式、滇式等；就(jiù)口味而(ér)言，有甜味、咸味、咸甜味(wèi)、麻辣味(wèi)；从馅(xiàn)心(xīn)讲，有(yǒu)五仁、豆沙(shā)、冰(bīng)糖(táng)、芝麻、火腿月饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖皮(pí)、酥(sū)皮三(sān)大类；就造型而论(lùn)，又有光面月饼、花边月饼等。

　　风(fēng)味却迥然不同：京津月饼以素见长，油(yóu)与(yǔ)馅都(dōu)是素的；而广式月(yuè)饼则轻(qīng)油(yóu)而偏重于糖；苏式的则取浓郁口味，油糖皆注重，且偏爱于松酥；潮式月饼(bǐng)身较扁，饼皮洁白(bái)，以酥(sū)糖为馅(xiàn)，入(rù)口(kǒu)香酥。