相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们(men)办事(shì)要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委(wěi)的勿必和务必的区别，务必是什么意思呀古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们(men)办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神(shén)。

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