相信大(dà)家对(duì)陶(táo)渊明的桃花源记都不陌生。上学的(de)时候也都(dōu)学过。对于(yú)世人(rén)来(lái)说桃花源(yuán)是一个不可多得的(de)地方(fāng)。同时也是很多人(rén)非常(cháng)向往的地方。唯美的(de)田园生活(huó)。让(ràng)看过桃花源记的人有一种流连忘(wàng)返的感(gǎn)觉。但是现在(zài)有人(rén)细细的分析了(le)桃花源这个地方(fāng)。也有人做出了不同的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花(huā)源其(qí)实就是一个死人国，原本唯(wéi)美(měi)的画面感一(yī)下(xià)子变(biàn)成了恐怖的画面。桃(táo)花源记其实是死人国吗(ma)？众人向往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源记其实(shí)是死人(rén)国

如(rú)果单纯的从陶渊明(míng)的桃花源记一(yī)文来看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美(měi)的世外(wài)桃源。对于在繁华都(d五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩ōu)市生活久了(le)的人。多么渴(kě)望能够(gòu)一个这样的(de)地方可(kě)以栖息养(yǎng)老。也不枉此生(shēng)。但是现代人对这个桃(táo)花源(yuán)却(què)赋予(yǔ)了不(bù)一样(yàng)的另一番色(sè)彩(cǎi)。一起来(lái)看看大家都有(yǒu)什么样新的五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩解释(shì)。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的(de)是通(tōng)往坟地(dì)的(de)小路。“初(chū)极狭，才通人”有人理解为这和墓(mù)葬规(guī)定(dìng)很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨(yǎn)然(rán)”就(jiù)是说房(fáng)子(zi)很整齐像是墓(mù)地里的坟(fén)墓整齐的排列。文中(zhōng)说到的问今是(shì)何世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所以有(yǒu)人推(tuī)测这(zhè)些人都是在(zài)秦朝(cháo)时候战乱(luàn)中死去的亡魂生(shēng)活在这里(lǐ)。

桃花源记其(qí)实是死人国

而且渔夫从这(zhè)里出去的时候做的记(jì)号(hào)后来都不见了。太(tài)守派人(rén)按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了，连回去(qù)的(de)路也(yě)没有找到。这(zhè)可能是那些阴(yīn)魂(hún)为了(le)找替身(shēn)好投胎。所以把这些人(rén)困(kùn)在了(le)死(sǐ)人国。南阳刘(liú)子冀，未(wèi)果，寻病终(zhōng)，是因为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从(cóng)此再无(wú)人提(tí)起。直到最后这件事(shì)情(qíng)传到了陶渊明(míng)那里。才有(yǒu)了现(xiàn)在大家看(kàn)到的桃(táo)花源(yuán)记。

但是也有很多网(wǎng)友表示了不同(tóng)的看(kàn)法。就像是当初大家对桃花源记的理解一样(yàng)。那是(shì)一个世人(rén)向往(wǎng)的恬静(jìng)的美好的田(tián)园生活的(de)地方(fāng)。那(nà)里没有战(zhàn)争与世无争，环境(jìng)优美青山绿水，与外面的世(shì)界形成了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理解为这只是(shì)作者对美(měi)好生活的一种渴望和向往。同样的(de)原文大家理解出来(lái五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩)的意(yì)思(sī)却是相差甚远。所以很多事情如(rú)果理(lǐ)解的太深还真的会徒增很(hěn)多恐怖气息(xī)的(de)。

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