安史之乱的原(yuán)因和影响(xiǎng)简(jiǎn)答，安史之乱的原因和影响高中知(zhī)识是安(ān)史之(zhī)乱是中(zhōng)国(guó)唐代玄宗末(mò)年至代宗初年(nián)由(yóu)唐朝将领(lǐng)安禄山与史思明(míng)背叛唐(táng)朝后(hòu)发动的战争(zhēng)，是(shì)同唐(táng)朝争夺统治(zhì)权的内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这(zhè)场内战使得唐朝人口大(dà)量(liàng)丧(sàng)失，国力(lì)锐减(jiǎn)。

　　因为发起反(fǎn)唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为(wèi)主，因此事件被冠(guān)以安史之名。

　　又由于其爆发(fā)于唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间(jiān)，也称天(tiān)宝之乱。

　　“安史之乱”是一个涉(shè)及面很(hěn)广(guǎng)、影响深远(yuǎn)的重大历史事件，造成这种事件的(de)原因，那必然是(shì)多方面(miàn)多层次的(de)。

　　简单(dān)总(zǒng)结(jié)一下(xià)，最根本的原(yuán)因(yīn)是当时的生产力和上层建筑脱节(jié)，经过一(yī)百(bǎi)来年和(hé)平发展(zhǎn)，初唐建(jiàn)立起的(de)体制(zhì)已经(jīng)不能适(shì)应(yīng)实(shí)际(jì)上(把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁shàng)的生产和(hé)人口变化(huà)，整体(tǐ)社会组织涣散；

　　比较要命的中层原因(yīn)，是整个体制当中，军事系统的设置(zhì)尤其不均衡，重外(wài)轻内(nèi)，精兵军权(quán)过分集中于少数人，而且(qiě)没有(yǒu)制衡机制，一旦生变，也(yě)无法及时(shí)作出有(yǒu)效应对；

　　最直接的原(yuán)因(yīn)，那就是唐玄宗(zōng)用人(rén)失(shī)误，偏听盲信，这个再怎么强调“体制问题”也是不能洗白他的。

　　如(rú)果没(méi)有(yǒu)这个直接原(yuán)因，当时(shí)的社会矛盾还是会爆(bào)发(fā)出来，但未必(bì)是以如此恐怖暴力的形式，拦腰一斩，反(fǎn)差极(jí)大。

　　“温水煮青(qīng)蛙”式的(de)慢慢拖慢(màn)慢僵(jiāng)死掉，可能实质(zhì)上(shàng)更加无可挽回，但是对当(dāng)时绝大多数百姓来说痛苦度会少很多(duō)。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领安禄山(shān)和(hé)史(shǐ)思明在唐玄宗天宝年间发动的叛乱，原本在唐玄宗天宝年间，唐朝的经济发展到了鼎盛(shèng)时期，但在安(ān)史之乱(luàn)后，唐朝经济受到重(zhòng)创(chuàng)，间接导致了唐(táng)朝的(de)灭亡(wáng)。

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　　 1、安史之乱(luàn)爆(bào)发的原因(yīn)：安史之乱的原因(yīn)是多(duō)方面的，是各种社(shè)会(huì)矛盾(dùn)的集中反映(yìng)，主要(yào)包括统治阶级和人民的矛(máo)盾，统治者(zhě)内部的矛盾以及中央(yāng)和地方割(gē)据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果(guǒ)是极其严(yán)重的(de)，其影响大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社(shè)会(huì)遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了(le)封建集权，为封建割据创造了(le)必要(yào)条件，使唐王朝自盛而(ér)衰(shuāi)。

　　此后安史余党(dǎng)在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于(yú)战争(zhēng)，造成劳动(dòng)力严(yán)重不足，统(tǒng)治阶级不得不增加(jiā)税收，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加(jiā)深重(zhòng)。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经过(guò)安(ān)史之乱，唐王朝也失(shī)去了对周边地(dì)区(qū)少数民族的控制(zhì)。

　　 （5）经济重心南(nán)移(yí)：中(zhōng)戚前拆国古代经(jīng)济重心南移(yí)自(zì)两晋南北朝是就已经开始(shǐ)，在安史之乱(luàn)后，北民南(nán)迁的状况越来越明显，致使经济中(zhōng)心进(jìn)一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后，正是唐(táng)朝(cháo)经(jīng)营(yíng)西域的全盛时期，但是此后随着(zhe)国内政局的高枣的(de)剧烈(liè)变(biàn)化，唐朝在西域(yù)的势力也大大衰退，由高(gāo)峰跌入了低谷。

　　 （7）佛(fú)教复(fù)兴：唐高祖李渊制定(dìng)的尊祖崇(chóng)道国策，并进一步将其发扬光(guāng)大，运用道家思(sī)想治国平天下(xià)，施行道举(jǔ)，兴(xīng)建(jiàn)皇家道(dào)观楼观。

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