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  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也(yě)。

  五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠,则失(shī)者(zhě)锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大(dà),万物之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之(zh菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救ī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神,其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎!”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

  该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼(bǐ),以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì),则失者锱铢,累三而(ér)不坠,则失(shī)者十(shí)一(yī)让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū),吾(wú)执(zhí)臂也,若(ruò)槁木之枝(zhī),虽(suī)天地之大(dà),万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而不(bù)得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉,就好像在(zài)地上拾取一(yī)样(yàng)。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老(lǎo)人(rén)说,我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

  经过五六个月的练习(xí),在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落,那么(me)失手的情况十次不会超(chāo)过一菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

  我(wǒ)立定身(shēn)子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽(suī)然天地很(hěn)大,万(wàn)物(wù)品类很多(duō),我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的(de)翅(chì)膀,从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼,绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用(yòng)心志不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志,排除外界的一切干(gàn)扰,艰苦努力(lì),集中精力(lì),勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足(zú)也(yě)不例外。

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