社会发展至(zhì)今什么都是提倡科(kē)学。即便(biàn)是一些用科学也(yě)解释不(bù)了(le)的问题。最终也(yě)会以造谣(yáo)等说法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从(cóng)中国(guó)古代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的鬼神(shén)论一直都没(méi)有停(tíng)止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一种讨论(lùn)。但真的有人(rén)敢说(shuō)这(zhè)些就(jiù)是(shì)真的不存(cún)在的吗(ma)？还有(yǒu)中国(guó)人(rén)喜(xǐ)欢说的(de)龙的传人。龙(lóng)也被誉为很神秘神(shén)圣的(de)一种圣物。民间(jiān)对(duì)于龙的传说有很多。也有不少人对于世界上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人(rén)类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是(shì)在(zài)古人的(de)文章和诗句中(zhōng)有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博物(wù)馆(guǎn)还存有龙的标本。但(dàn)是(shì)国家为什么从来都不(bù)承(chéng)认(rèn)有龙呢。这其实是很多(duō)人都好奇的(de)问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己的想法(fǎ)和看法。其(qí)实归结到(dào)底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)

国家希望自己的(de)民众是聪明的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理。所以你要聪(cōng)明到恰(qià)到(dào)好处。其实(shí)从(cóng)古至今(jīn)发生过太多怪气(qì)的事情，比如说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等(děng)等(děng)一些地方发生的怪异现象。在专业人士进行研究之(zhī)后并没有什(shén)么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住(zhù)民心，所(suǒ)以他们往(wǎng)往会(huì)用各种科(kē)学的解释来搪塞大众(zhòng)。而(ér)事(shì)实真的(de)是像他们说的那样吗(ma)？估计他们自己对自(zì)己的说法也是模棱两可吧！

其实说白了(le)科学(xué)的尽(jǐn)头就是(shì)鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着科学的幌子来(lái)说从来没有鬼神之说。即便是(shì)现(xiàn)实(shí)中有(yǒu)东西可(kě)以印证。但依然是会被(bèi)官(guān)方以各种方式来做了(le)合理的(de)解释。中国人一直说自己(jǐ)是(shì)龙的传(chuán)人。现实(shí)中也有出现过(guò)龙(lóng)的记载(zài)。无论是年代有多久(jiǔ)远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或者说龙一(yī)直是存在的(de)。

但始终国家(jiā)是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导不(bù)要迷(mí)信要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。但是却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教(jiào)的发展。反(fǎn)而用(yòng)信仰自(zì)由来解释。这(zhè)就(jiù)是现实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如(rú)果从国(guó)家层面承认一些东西，那还(hái)有人会努力的发展科学吗(ma)。那(nà)国家还要进步和(h家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利é)发展吗(ma)？

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