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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么(me)道理，徙木(mù)立(lì)信(xìn)给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的(de)是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫(w冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释èi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全(quán)国(guó)人对自(zì)己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立(lì)下一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指(zhǐ)令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十镒黄(huáng)金(jīn)，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法(fǎ)则(zé)，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务(wù)使(shǐ)到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系(xì)，安(ān)有不信(xìn)之理？冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾(wú)国四千余(yú)年之记载，而求其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之权力，务(wù)耕(gēng)织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大(dà)方针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数(shù)千(qiān)年来民智(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释zhì)漆(qī)黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东(dōng)西各答消文明国(guó)民(mín)闻(wén)之，当(dāng)必捧腹(fù)而笑(xiào)，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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