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克己(jǐ)慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是(shì)对(duì)个人(rén)内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说(shuō)严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的(de)是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。