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什么是人员类型 人员类型有哪些

什么是人员类型 人员类型有哪些 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù),胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。胡服骑射(shè)的故(gù)事

  战国时赵武灵王(wáng)即位的时候,赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī),就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

  而在和一些大国(guó)的(de)战争中,赵(zhào)国常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东北同(tóng)东(dōng)胡相接,北源边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻(lín),西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

  这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng),长于骑马射箭(jiàn),他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhà什么是人员类型 人员类型有哪些o)国边(biān)境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较方(fāng)便;

  作战时用骑兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ),具有更大的灵活机(jī)动性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟,去如绝(jué)弦,是(shì)当今(jīn)之快速反应部队(duì),带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng),认(rèn)识真切。

  他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路,就对(duì)将(jiāng)军楼缓说:我国处在(zài)强敌包围之中,怎么(me)办?“吾(wú)欲胡服”。

  因(yīn)此,为了(le)富国(guó)强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张(zhāng),决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点,他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快,服装(zhuāng)便(biàn)利,利于打游击(jī)战。

  不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù),来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义与议天下(xià),五(wǔ)日而毕,遂下令易胡(hú)服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià),五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射,励行改(gǎi)革。

  当时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服(fú)”,是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装,同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大(dà)不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”(骑在马上射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装,逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

  从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋(qū)势,为国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大,进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进攻中山(shān)国,大兵经(jīng)房子,抵达代(dài)地(dì),再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄华山(shān)顶,与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服,学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ),但聪明的(de)人(rén)会明白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ),我也这么(me)做,一定(dìng)能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来!”于是改穿胡(hú)服。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其中(zhōng),公子成称有病,不来上朝。

  赵(zhào)王派人前去说服(fú)他(tā):“家(jiā)事听从父母,国政服从国君,现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡(h什么是人员类型 人员类型有哪些ú)服,而叔父(fù)您不(bù)穿,我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以有利人民(mín)为根本;处理政事要有一定原(yuán)则(zé),要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

  宣传(chuán)道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明(míng)白,而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

  所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道:“我听(tīng)说,中原地区在圣贤之人教化(huà)下,采用礼乐仪制,是远方(fāng)国(guó)家前来游观,让周边地区学(xué)习效法的(de)地方。

  现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此不顾(gù),去仿效外(wài)族的服装,是擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng),我希(xī)望您慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

  赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释(shì)说:“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国;北面有燕国、东胡;西(xī)面是(shì)楼烦,与秦(qín)、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

  如今没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练,凭(píng)什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的(de)强兵,侵犯我们(men)领土,掠夺人(rén)民,又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城,如(rú)果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑(yòu),鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

  此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

  所以我决(jué)心改穿胡服(fú),学(xué)习(xí)骑(qí)射(shè),想以此抵御四面的灾(zāi)难,一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

  而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改变服(fú)装(zhuāng),忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱,我对(duì)您深(shēn)感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命(mìng),赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令,提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

   这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武什么是人员类型 人员类型有哪些灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点,他们机动力强(qiáng)而且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

  我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处,来弥补自(zì)己的短处。

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