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  公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法,一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年(nián),一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说法,一(yī)说是公元1年-公元99年(nián),一说是公元1年-公元100年。

  世(shì)纪,指计算年代的(de)单位。

  一个世纪是一百年,通常是指连续的一(yī)百年。

  当(dāng)用(yòng)来计算日子时(shí),世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始,例如2000年或2001年(nián)。

  这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后(hòu),其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

  而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年,因此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一年。

  不过(guò),有人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年,而(ér)以后的世纪则为100年,如果按照这(zhè)种定义的话,2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

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  公元一世纪发生(shēng)的历史大事(shì):

  1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

  王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的(de)是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

  西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后(hòu),皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng),汉(hàn)元(yuán)帝皇(huáng)后(hòu)王政君,六(liù)十余(yú)年为天下母(mǔ),辅佐了四(sì)个皇帝。

  外戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借,最初装出恭谨勤劳的样子,不知疲倦地工(gōng)作。

  后来他(tā)广结名士(shì)和将相大臣,深得(dé)人心,凡是来投奔他的(de),不(bù)论地方远近,出(chū)身贵贱(jiàn),他一概收(shōu)用,让(ràng)他们做官。

  为(wèi)了收买人心,他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和粮(liáng),都(dōu)拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾(bīn)客(kè),而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活,朝(cháo)野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司(sī)马,以太后名义执掌军政大权,立汉平帝,并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后,渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

  公元5年(元始五(wǔ)年)十二月,汉平帝(dì)死后(hòu),王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君上书,要求让他代天子临朝。

  王政君(jūn)无奈,只好(hǎo)顺从(cóng)这一要(yào)求,由王莽摄政,称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

  公元6年,王莽改年(nián)号为居摄元年。

  三(sān)月,王(wáng)莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子,号称“孺子婴”,以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事,为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

  此后(hòu)数年间,关于王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

  公元8年(nián)(居摄(shè)三年),梓潼人哀章制作铜(tóng)匮,内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》,伪托(tuō)汉高祖遗命,令王莽(mǎng)称帝(dì)。

  于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮,然后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后,坐在白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗未央宫(gōng)前(qián)殿,即天子位,定国号为“新(xīn)”。

  至此,西(xī)汉灭亡,王莽达(dá)到了他的(de)托(tuō)古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

  2、白(bái)虎观会议

  白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家经典的学术会议。

  自(zì)汉武帝(dì)时,董仲舒提出“罢(bà)黜百家,独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”以来,儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

  但是由于当时各家儒学学派传承不同,对于儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的版本、内容(róng)多(duō)有争议(yì)。

  虽(suī)然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一(yī),但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后,各(gè)家的歧(qí)异再次抬头。

  汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)(公元56),宣布图谶于天下(xià),把谶(chèn)纬之学(xué)正式确(què)立为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

  为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地(dì)位,使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合(hé)起来,汉章帝(dì)建(jiàn)初四年(公(gōng)元79),召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观,讨论五经异同(tóng),这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

  白虎(hǔ)观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年?

  公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间(jiān)的一百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间,包(bāo)括这两个(gè)年份。

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