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　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学(xué)的干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要(yào)联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而(ér)是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具(jù)体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机到了(le)则(zé)关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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