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念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而(ér3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人)建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋(móu)，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人君(jūn)，向后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取得(dé)接(jiē)近无(wú)限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为民(mín)之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐(qí)的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生(shēng)的执(zhí)着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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