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平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字

平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别,明经和进士两(liǎng)门考试的内容是明经和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同的。

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明经和进士的区别,明经和进士(shì)两(liǎng)门(mén)考试的内容(róng)

  明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二、废除时(shí)间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预(yù)备机(jī)构,也(yě)被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当时特定的(de)时(shí)代(dài)背(bèi)景中,似(shì)乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步(bù),书(shū)院(yuàn)代表(biǎo)落后,尽管有些新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学(xué)。

  在戊戌变(biàn)法期间(jiān),康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》,便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考试时问(wèn)大义十条,试时务(wù)策(cè)三条,出身同(tóng)于(yú)进士(shì),直至宋神宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)除考经(jīng)学(xué)和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

  明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

  起(qǐ)源:明经科(kē)始于汉武帝时期(qī),被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

  废(fèi)除时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台。

<平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字p>  考试内容(róng):明经科考经学(xué)和时务策。

  进士科除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科(kē)举制(zhì)度的积极影响:

  科(kē)举(jǔ)制度的出现(xiàn平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字)打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才,原来官宦家(jiā)族(zú)的地(dì)位就受(shòu)到了威(wēi)胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深(shēn)远的,十(shí)五(wǔ)至十六世(shì)纪(jì),这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些国家(jiā),到(dào)了(le)十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国,将(jiāng)这种特别的选官制度流传到(dào)了(le)欧(ōu)洲,一直(zhí)延续到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正(zhèng)但是(shì),它(tā)在人(rén)们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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