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非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将(jiāng如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的(de)代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活(huó)多变，能(néng)把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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