仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义(yì)短篇是孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代意(yì)义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的(de)国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为(wèi)其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民(mín)的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读政治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的(de)线索。