胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事的。

　　关(guān)于胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么以及胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事及启示(shì)50字(zì)，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们什(shén)么，胡服骑射的启示(shì)是什么，胡服(fú)骑(qí)射的历史故事等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下的魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了