莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥(shá)以及莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的(de)上一句等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的(de)意(yì)思是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗ght: 24px;'>30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这(zhè)句(jù)话传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个方面：一是(shì)谈人及(jí)人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之(zhī)私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内(nèi)容(róng)，认为(wèi)人(rén)的一(yī)切(qiè)都(dōu)是(shì)命运(yùn)安排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主观能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善(shàn)害人之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认(rèn)可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社会(huì)政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局(jú)限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制(zhì)度下小市(shì)民(mín)阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对社会(huì)现象的(de)正确(què)反映，今天已失去了借(jiè)鉴的(de)意义；还有一些内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精(jīng)神的，我们要在阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度(dù)，明(míng)察扬(yáng)弃(qì)，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为(wèi)今(jīn)用。

莫问(wèn)前程的上(shàng)一句(jù)是(shì)什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程的前一(yī)句(jù)是但行好(hǎo)事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表现，更是(shì)为自己和家(jiā)人积德。

　　所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好事，不(bù)要问做了好事会给(gěi)自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计(jì)在(zài)于春，一日之计在于(yú)寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生之计(jì)在于(yú)勤。

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