君子(zi)不立(lì)危墙(qiáng),不行陌路(lù),不入深水，君子不立危墙是什么意(yì)思？是“君子不立危墙(qiáng)之下(xià)”意思是：君子要远离危险的地(dì)方的。

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君子不(bù)立(lì)危墙,不行陌路,不(bù)入深水，君子(zi)不(bù)立危(wēi)墙是什么意思？

　　“君子(zi)不立危墙之(zhī)下(xià)”意(yì)思(sī)是：君子要远离危险的(de)地方(fāng)。三大球和三小球分别是什么 三大球的起源三大球和三小球分别是什么 三大球的起源an>p>

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺受(shòu)其正(zhèng)，是(shì)故知命者不立乎岩墙之下(xià)。

　　尽其道而(ér)死者(zhě)，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不(bù)立于危墙之下”讲的是做人的道理和(hé)方法。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于未然，预先(xiān)觉察潜在的危(wēi)险，并(bìng)采取防(fáng)范措施；

　　二是一(yī)旦发现(xiàn)自己处(chù)于危(wēi)险境地，要(yào)及时离开。

　　孔子的弟子子路(lù)要去(qù)卫国做大司马，可是卫国国君无力，太(tài)子(zi)无德，国(guó)内权利交错(cuò)。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道(dào)则隐(yǐn)。

　　邦有道(dào)，贫(pín)且(qiě)贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且(qiě)贵焉，耻也(yě)。

　　”子路说他有信心治(zhì)理好卫国(guó)。

　　孔子便说：“防祸(huò)于(yú)先而不致于(yú)后伤情。

　　知(zhī)而慎行，君子不立于危墙(qiáng)之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危墙”怎(zěn)么解释？

　　君子不立于危(wēi)墙之(zhī)下”出(chū)自于孔子，讲得是(shì)做人的道理和(hé)方(fāng)法

　　君子(zi)要(yào)远离危险的地(dì)方。

　　这包(bāo)括两方面：一是防患于未然，预先觉(jué)察潜(qián)清肢在答旦(dàn)世的(de)危险，并采取防(fáng)范措施三大球和三小球分别是什么 三大球的起源；二是(shì)一旦发现自(zì)己处于危险境迟悉地，要及时离(lí)开(kāi)。

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