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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第(dì)二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行路的感(gǎn)受(shòu)，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　阿富汗改名现在叫什么绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。<阿富汗改名现在叫什么/p>

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学(xué)江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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