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恻隐之心仁之端也(yě)的意(yì)思10字，恻隐之心仁之端(duān)也的意(yì)思是啥

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同(tóng)情心是(shì)仁(rén)的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是(shì)义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说的(de)内容，孟(mèng)子(zi)认为人性本(běn)善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不(bù)忍人之心”包(bāo)括四(sì)个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端而自谓不能(néng)者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能者(zhě)，贼其(qí)君(jūn)者也(yě)。

　　凡有四(sì)端于(yú)我(wǒ)者(zhě)，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的(de)治国思想、政治策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸之(zhī)辨、民本、格君心(x找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思īn)之(zhī)非，民(mín)为贵社(shè)稷次之(zhī)君(jūn)为(wèi)轻）和政治(zhì)行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点(diǎn)为性善论，主张德(dé)治(zhì)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟(mèng)子(zi)》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一(yī)起称“四书”。