劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意(yì)思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的(de)。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初(chū)年的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多(duō)，而(ér)节(jié)俭之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在(zài)警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来源出(chū)处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋(fù)

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之(zhī)言(yán)，能无从乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言(yán)就是作为(wèi)准则(zé)而对事情的(de)是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴起于汉初(chū)，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄(pò)与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽一的(de)意思是形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说(shuō)劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记(jì)司马相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为(wèi)形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班)一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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