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　　孟子仁(rén)政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022dùn)，促(cù)进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才(cái)能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封(f夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022ēng)建统治阶级的长夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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