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一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音

一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前(qián)程上一句是啥(shá)?是但(dàn)行好事(shì)的(de)。关于莫问前程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一句是啥(shá),莫问前程上一句是什么?,有句话叫莫问(wèn)前程,莫问前(qián)程前面一句是(shì)什么(me)?,莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案:

莫问前程的意(yì)思

  莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做义举,做好当下,而不要去牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

  “但行(xíng)好事,莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举,做好当(dāng)下,而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

  出(chū)自明代的(de)《增广贤文》:但行好(hǎo)事,莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激,人急计生。

  译(yì)文(wén)为自身要多(duō)做义举(jǔ),做(zuò)好(hǎo)当下,而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急(jí),人能在事态紧急的时(shí)候,突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥(shá)

  是但行好事的。

  莫问前程的上一(yī)句是但行好事,意思是自身(shēn)要多做义举,做好当下。

  出自明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前(qián)程。

  河狭水激,人急(jí)计生。

  明知山有(yǒu)虎,莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

  明代《增广(guǎng)贤文》记载:但(dàn)行(xíng)好事,莫问前程。

  指的是自(zì)身要(yào)多做义举,做好当下。

这句话传递了两种心态:

  1、第一种是(shì)做善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心。

  2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

  将这(zhè)两种心态用于党员干部身(shēn)上,则要求党员(yuán)干部但干实事,莫(mò)问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

  《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二(èr)是谈(tán)命运(yùn),三(sān)是谈如何处世(shì),四是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音

  在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里,人(rén)是虚(xū)伪的,人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。

  文(wén)中有很(hěn)多强调命运和(hé)报应的内(nèi)容,认为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的,人应行善(shàn),才会有好的际遇。

  《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物,这(zhè)部分内容是(shì)全(quán)文的核心。

  文(wén)中(zhōng)对忍让多(duō)有描述,认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的(de)方法。

  在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时,也强调人的主观能动性(xìng),认为这(zhè)是做(zuò)事的(de)原则。

  文(wén)中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有,防人之心不可(kě)无。

  《增(zēng)广贤文》强调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的(de)可贵,这些观(guān)点体现了(le)正统(tǒng)的儒家精神。

  但也正是由于这种庞杂(一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音zá),不同思想的人都可以从中看到自己认可的(de)格(gé)言,使之具(jù)有了广泛(fàn)的(de)代(dài)表(biǎo)性。

作品评价

  一定的(de)文(wén)化是一定的社会政治经济在观念形态上的(de)反映(yìng),《增广贤(xián)文》也不(bù)例外(wài)。

  由于时代和历史的局限(xiàn),必然打上那(nà)个时代的印记。

  不少内(nèi)容反映了(le)封建伦理和道德观(guān)念,甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi);有的内容以(yǐ)个人为(wèi)中(zhōng)心,反映了当时及时下人们普遍存在的(de)自私自(zì)利(lì)、损人利己的(de)思想;有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会制度下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人(rén)生哲学(xué);有的在当时社会不(bù)失为对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映,今天已(yǐ)失去了借鉴的意义;还有一(yī)些内容含义比较模糊,或者只(zhǐ)有片面的真理性,如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解,就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

  这些都是不符合时代精(jīng)神的,我们要(yào)在阅读(dú)时采取批(pī)判(pàn)的态度,明察扬(yáng)弃,批(pī)判继承,吸取其有(yǒu)营养的成分,古(gǔ)为(wèi)今用。

莫问前(qián)程的上一句是什么(me)

     1、莫问(wèn)前程的前一句是(shì)但行(xíng)好事。

  但行好事,莫问前程的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ),做好当下。

  行善不但是一个人(rén)道德品质高尚的表现(xiàn),更(gèng)是为自己(jǐ)和(hé)家人积德。

  所(suǒ)以只管去做(zuò)好(hǎo)事,不要问做(zuò)了好事会(huì)给自己带来(lái)什么利益,因为善有(yǒu)善报(bào)。

  2、这(zhè)句话(huà)出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》,原(yuán)文是:但(dàn)行好(hǎo)事(shì),莫问前程。

  钝鸟先飞,大器(qì)晚成。

  一年之计在于(yú)春,一日之计在(zài)于寅。

  一家(jiā)之计在(zài)于和,一生之计(jì)在于(yú)勤。

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