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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王(wá美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思ng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白(bái)，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区(qū)学(xué)习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二(èr)天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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