赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了(le)，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是做何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前(qi手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒án)的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这些人利(lì)用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的(de)地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多(duō)的解(jiě)释(shì)了，看完了上(shàng)法和手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛(dāng)的声音(yīn)，就会(huì)自觉(jué)的将家(jiā)里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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